DAKWAH KEPADA YANG TULEN HALAL

Bila ada yang tulen halal, apakah alasanmu untuk tidak menggunakannya?

Dulu.... aku memilih untuk menggunakan yang ada perkataan "Halal" sahaja. Jika ada "halal" maka aku belilah barang itu, walaupun aku sendiri tidak tahu bagaimana ia dibuat, siapa buat, benar ke halal atau tipu, benar ke halal yang disahkan JAKIM atau halal yang "dibeli".

Aku tak ada pilihan. ......


Sekarang .... aku telah berjumpa dengan barang yang halal tulen. Barang yang dibuat oleh orang yang seagama denganku, bukan sekadar itu, dia seorang yang berjiwa Islam, pejuang Islam, berakhlak Islam, dan barang yang dibuat adalah tiada subhat.

Apakah aku perlu lakukan sekarang? Wajarkah aku melilih barang yang halal sahaja? sedangkan barang yang tulen halal sudah ada di depan mata?

Jika aku masih membeli dan menggunakan barang yang halal sahaja, siapa pula akan menggunakan barang yang tulen halal?

Berdakwah Untuk Yang Halal

الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن التقى المشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه......إلخ = حديث رواه البخاري

Maksudnya: "Perkara halal itu jelas, perkara haram juga adalah jelas, dan di antara halal dan haram itu ada perkara "musyabbahat" (perkara yang tidak jelas halal / haramnya) di mana perkara ini tidak diketahui oleh banyak manusia, sesiapa yang menjauhi perkara musyabbahat itu, maka bersihlah agama dan maruahnya, dan sesiapa yang mengambil syubhaat, maka dia seperti seorang penyambala yang menyembala di sekitar kawasan larangan, hampir-hampir dia akan memasukinya......"

Pengajaran hadis:

1. Sekarang barangan yang jelas halalnya sudah kita ketahui, iaitu barangan keluaran HPA industeries SDN BHD. maka marilah kita ramai-ramai membeli dan menggunakannya, kerana menggunakan barang yang jelas halalnya adalah wajib hukumnya.

Adakah kita dikira WARAS jika masih menggunakan barangan yang meragukan kehalalannya, sedang di hadapan mata kita ada yang jelas halalnya.

"KITA MULIA KERANA ISLAM"

الامتحان يأتي قريبا

السلام عليكم ورحمة الله

إلى جميع أصدقائي وصديقاتي

الامتحان الأخير لفترة ثانية سيأتي ابتداءا من 26 اكتوبر إلى 14 نوفمبر، أدعو الله لي ولكم النجاح الباهر فيه

والسلام

Metodologi Dakwah Dalam Surah Al-Dukhan

(sambungan artikel lepas.... siri akhir)

iii. Rasulullah sentiasa diberi motivasi oleh Allah untuk terus berdakwah, di antaranya ialah:

1. Allah menjelaskan bahawa Al-Quran itu diturunkan pada malam yang penuh keberkatan dan kerahmatan, di mana ia lebih baik dari 1000 bulan. Ia memberi semangat kepada baginda untuk meneruskan dakwah kepada orang kafir musyrik Mekah.

2. Apabila Rasulullah berhadapan dengan penentangan yang dahsyat. Ramai kafir Quraisy tidak menyahut dakwahnya dan mempermain-mainkannya, maka Allah menjanji azab yang pedih akan menimpa golongan itu disebabkan oleh kedegilan mereka.

3. Setelah mereka menerima azab dari Allah, mereka kembali kufur dan mendustai Rasulullah. Lantas Allah menceritakan lagi peristiwa yang berlaku di zaman nabi Musa dengan Firaun. Baginda juga ditentang dan dikhianati oleh Firaun dan pengikut-pengikutnya. Berita ini adalah motivasi dan semangat kepada Rasulullah untuk terus berdakwah. Kerana bukan baginda seorang sahaja yang didustai oleh kaumnya, tetapi nabi-nabi dahulupun didustai oleh kaum mereka.

4. Orang kafir musyrik tidak habis-habis dengan penentangan. Mereka menafikan adanya hari kebangkitan di padang mahsyar. Dan mereka mencabar Rasulullah pula supaya mengembalikan semula nenek moyang mereka yang sudah lama mati. Maka untuk menggembirakan rasulullah, Allah mengugut kafir musyrik ini dengan azab yang pedih seperti mana berlaku ke atas orang-orang dahulu yang menentang rasulNya.

5. Kemudian Allah menjelaskan keadaan orang-orang yang menentang Rasulullah dan tidak menerima dakwah di hari akhirat. Mereka menjamah buah zaqqum iaitu makanan bagi orang yang berdosa. Dalam perut mereka mendidih kotoran minyak. Mereka diseret ke tengah neraka . mereka dituang di atas kepala mereka air yang sangat panas.

6. Dan surah ini mengakhiri dengan penjelasan keadaan orang-orang yang bertakwa kepada Allah pada hari akhirat. Mereka hidup dalam keadaan yang tenang. Di dalam taman-taman yang indah yang menglir di bawahnya anak-anak sungai dan mata-mata air. Mereka memakai pakaian sutera yang tebal dan dikahwinkan dengan bidadari syurga. Dapat menikmati buah-buahan yang pelbagai dan tidak pernah mereka tidak akan merasa mati lagi di dalam syurga tersebut, bahkan hidup berkekalan selama-lamanya.

Metodologi Dakwah Dalam Surah Al-Dukhan

Sambungan yang lepas....

ii. Pembuktian kebenaran dakwah hendaklah dimulakan dengan bukti-bukti yang dekat dengan mad'u dan boleh dilihat, kemudian barulah beralih kepada bukti-bukti yang jauh dan tak dapat dilihat (abstrak).

Allah telah membuktikan kebenaran Al-Quran dan dakwah Rasulullah bermula dengan bukti-bukti yang maujud, yang ada dihadapan mata orang kafir Quraisy. Kemudian beralih kepada bukti-bukti yang jauh, yang perlu kepada akal yang waras, ingatan dan bayangan untuk memahaminya, kemudian beralih kepada bukti yang paling jauh, yang tidak mampu dicapai oleh akal manusia kecuali dengan wahyu dari Ilahi sahaja.

Bukti kebenaran Rasulullah yang paling dekat ialah Al-Quran itu sendiri. Ia bukannya kalam manusia, bahkan ia adalah kalam Allah yang maha Esa. Jika ia adalah kalam manusia, mengapa orang-orang Quraisy yang hebat bahasa mereka pada waktu itu tidak mampu untuk menandinginya, walaupun dengan membawa sepotong ayat yang sama dengannya. Ini menunjukkan bahawa Al-Quran itu adalah dari Allah bukan dari manusia. Maka ajaran Muhammad itu adalah ajaran Allah, Tuhan semesta alam yang maha benar.

Bukti yang kedua ialah Allah menjanjikan azab kemarau yang dahsyat kepada orang yang engkar dan tidak beriman dengan Rasulullah. Maka kemarau tersebut benar-benar berlaku pada zaman Rasulullah, sehingga berlaku kemusnahan dan orang kafir memohon kepada baginda supaya mendoakan kesejahteraan untuk mereka. Ini menunjukkan bahawa Al-Quran itu adalah kalam Allah yang maha mengetahui.

Bukti kebenaran Al-Quran yang ketiga ialah Allah menceritakan kisah Nabi Musa dengan Firaun. Kisah yang sudah lama berlaku dinukilkan secara terperinci. Ini membuktikan bahawa Al-Quran itu bukan kalam manusia.

Bukti yang keempat ialah Allah memperingatkan kepada kafir Quraisy kisah Tubba’, kaum 'ad dan thamud yang telah dibinasakan oleh Allah kerana kekufuran dan keengganan mereka beriman dengan ajaran nabi-nabi mereka.

Bukti kelima ialah Allah menceritakan perkara-perkara samciyat yang berkaitan dengan hari kebangkitan, siksaan neraka bagi orang-orang yang kufur dan nikmat syurga bagi orang yang beriman. Ini adalah perkhabaran tentang sesuatu yang belum berlaku dan akan berlaku pada hari akhirat kelak. Inilah bukti yang paling jauh dari akal manusia membuktikan kebenaran Al-Quran itu dari Allah, di mana manusia tidak pernah mendengarnya sebelum ini dan hanya diketahui dengan cara wahyu dari Allah sahaja.

Pada pandangan pengkaji, inilah metodologi dakwah yang ditunjukkan oleh Allah di dalam surah Al-Dukhan. Di mana pembuktian hendaklah didahului dengan bukti-bukti yang wujud kepada yang abstrak.

(Sumber: sorotan dari assignment tafsir maudu'i yang disediakan oleh blogger)

Metodologi Dakwah Dalam Surah Al-Dukhan

Jika diperhatikan dengan teliti surah Al-Dukhan ini, kita dapati bahawa tema utama yang terdapat di dalamnya ialah berkaitan dengan Metodologi Dakwah. Terdapat tiga bentuk metodologi dakwah yang boleh dikeluarkan dalam surah ini.

1. Berdakwah hendaklah diselitkan dengan unsur-unsur ugutan.
2. Pembuktian kebenaran dakwah hendaklah bermula dengan bukti-bukti yang dekat dengan madcu dan boleh dilihat, kemudian barulah beralih kepada bukti-bukti yang jauh dan tak dapat dilihat.
3. Pendakwah hendaklah sentiasa diberi motivasi supaya terus melaksanakan amalan yang mulia ini.


i. Berdakwah hendaklah diselitkan dengan unsur-unsur ugutan.

Selepas terbukti kebenaran Al-Quran, kerana ia tidak dapat ditiru oleh manusia, orang-orang kafir masih mendustai Rasulullah dan tidak mahu beriman dengan apa yang dibawa oleh baginda. Maka Allah telah mengugut mereka dengan azab dari Allah yang berbentuk kemarau yang memusnahkan ternakan dan pertanian mereka. Dan kemarau itu benar-benar berlaku.

Tetapi mereka masih lagi tidak mahu beriman dengan rasulNya, malah mereka mempermainkan baginda Rasulullah. Maka Allah mengugut mereka lagi dengan mengingatkan mereka kepada peristiwa yang berlaku kepada Firaun yang mendustai Nabi Musa. Mereka telah dimusnahkan oleh Allah di dalam Laut Merah. Seolah-olahnya satu soalan diajukan kepada mereka: Adakah kamu hendak menjadi seperti Firaun dan pengikutnya yang dibinasakan oleh Allah kerana mendustai Musa?

Dengan perkhabaran Musa itu pun, orang-orang Quraisy tetap kufur. Maka Allah mengugut mereka lagi dengan pemberitaan tentang kaum Tubba', iaitu satu kaum di negeri Yaman, dan kaum-kaum yang datang sebelum mereka seperti kaum 'ad (kaum nabi Hud) dan thamud (kaum nabi Sholeh) yang dimusnahkan oleh Allah kerana keengganan mereka beriman kepada Allah. Sedangkan mereka lebih kuat dan perkasa dari orang Quraisy Mekah.

Kemudian Allah mengugut mereka lagi dengan membawa berita-berita azab siksaan yang pedih yang akan diterima oleh orang-orang yang kufur kepada Allah di Akhirat kelak. Dan golongan tersebut dibandingkan dengan orang-orang yang beriman. Di mana mereka akan menikmati kehidupan yang lazat, aman, gembira dan selesa di dalam syurga hasil dari keimanan mereka kepada Allah di dunia ini. Perbandingan itu bertujuan supaya orang-orang kufar itu lebih merasai keperitan yang akan dialami oleh mereka di akhirat kelak.

Allah A'lam.

(Ini merupakan sorotan assignment Tafsir Maudui yang disediakan oleh bloger dalam siri pengajiannya)

Selamat Hari Raya

Assalamualaikum Kepada semua pelawat blog ini, saya ucapkan selamat hari raya maag zahir dan batin. Hari raya ni jemput ke teratak kami ki KN.